В ОВЦС СОСТОЯЛСЯ МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЙ СЕМИНАР, ПОСВЯЩЕННЫЙ 15-ЛЕТИЮ ИЗДАНИЯ «ОСНОВ СОЦИАЛЬНОЙ КОНЦЕПЦИИ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ»

27 октября 2015 года в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата состоялось очередное экуменическое действо с участием представителей Русской Православной Церкви и Российского союза евангельских христиан-баптистов — семинар  на тему «Церковь и общество: социальное измерение. К 15-летию принятия документа Основы социальной концепции Русской Православной Церкви».

Название семинара вызывает недоумение, какое отношение имеют баптисты к 15-летию принятия внутреннего документа РПЦ, или почему не были приглашены к примеру иудеи, а чем «хуже» мусульмане с католиками?

Как выясняется — на самом деле «юбилей»— то общий для всех конфессий, чтобы доказать это, предлагаем ознакомиться с нижеследующей сравнительной таблицей:

Основы социальной концепции

российского иудаизма.

Основы социальной концепции

Русской Православной Церкви.

9. Иудаизм и нация

В современном мире понятие нации употребляется в двух значениях – как этническая общность и как совокупность граждан определенного государства. Взаимоотношения иудаизма и нации должны рассматриваться в контексте как первого, так и второго смысла этого слова.

II. Церковь и нация.

В современном мире понятие «нация» употребляется в двух значениях – как этническая общность и как совокупность граждан определенного государства. Взаимоотношения Церкви и нации должны рассматриваться в контексте как первого, так и второго смысла этого слова.

Основы социальной концепции

российского иудаизма.

Основы социальной концепции

Русской Православной Церкви.

13. Синагога и политика.

Синагога имеет своей задачей проявлять заботу о единстве своих прихожан, о мире и согласии в обществе, о вовлечении их в общий созидательный труд. Синагога призвана проповедовать и созидать мир со всем внешним для нее обществом.

Перед лицом политических разногласий, противоречий и борьбы синагога проповедует мир и товарищество придерживающихся различных политических взглядов. Она также допускает наличие различных политических убеждений среди ее раввинов, за исключением таких, которые явно ведут к действиям, противоречащим иудейскому вероучению и нравственным нормам Торы.

V. Церковь и политика.

Церковь, по заповеди Божией, имеет своей задачей проявлять заботу о единстве своих чад, о мире и согласии в обществе, о вовлечении всех его членов в общий созидательный труд. Церковь призвана проповедовать и созидать мир со всем внешним для нее обществом…

Перед лицом политических разногласий, противоречий и борьбы Церковь проповедует мир и соработничество людей, придерживающихся различных политических взглядов. Она также допускает наличие различных политических убеждений среди ее епископата, клира и мирян, за исключением таких, которые явно ведут к действиям, противоречащим православному вероучению и нравственным нормам церковного Предания.

Таким образом, становится ясно, что документ, принятый к руководству в Русской Православной Церкви, писался под копирку для всех религиозных организаций на каком-то закрытом экуменическом сходе.

Почему у священноначалия из ОВЦС возникло желание встретиться в этот «знаменательный» день именно с баптистами остается только гадать.

Модераторами семинара выступили архимандрит Филарет (Булеков), заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата и В.К. Власенко, председатель Отдела внешних церковных связей Российского союза евангельских христиан-баптистов.

баптист1

Со стороны Русской Православной Церкви в семинаре также приняли участие представители Отдела внешних церковных связей, Отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, Отдела по церковной благотворительности и социальному служению, Синодального информационного отдела, Московской духовной академии и Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

От Российского союза евангельских христиан-баптистов участвовали первый заместитель председателя РСЕХБ С.Ю. Сипко, региональный заместитель председателя РСЕХБ Н.Н. Масляков, председатель Московского объединения церквей ЕХБ М.И. Чекалин, а также представители социальных структур РСЕХБ и ведущие преподаватели Московской богословской семинарии ЕХБ.

Участники семинара отметили значение «Основ социальной концепции Русской Православной Церкви» как первого опыта разработки церковного документа по принципиальным актуальным политическим, общественным вопросам, по вопросам культуры, техники и науки. Он представляет собой результат многолетней богословской и общественной дискуссии о месте и служении Церкви в современном гражданском обществе.

В своем выступлении руководитель Информационно-аналитического управления Синодального информационного отдела В. В. Кипшидзе отметил, что «Основы», не являясь догматическим текстом, стали своего рода фундаментом системы кодификации позиции Церкви по актуальным вопросам жизни современного общества в стремительно меняющимся мире, а опыт составления этого текста помог сформировать методологию работы с церковными документами самой широкой проблематики.

Выступая на семинаре с докладом, заместитель председателя Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества священник Роман Богдасаров откровенно признался в экуменической направленности Документа:

«Основы социальной концепции» стали импульсом для осмысления отношения верующих и государственной власти, а также открыли новые возможности для межрелигиозного диалога. В целом, документ расширил возможности для участия Церкви в диалоге по острым проблемам общественного устройства, задали вектор развития церковно-государственных и церковно-общественных отношений в ХХI веке».

Участники семинара констатировали, что в последние годы активно продолжается процесс рецепции документа на всех уровнях церковной жизни. Он стал авторитетным практическим руководством для архиереев, священников и мирян, позволяющим им занимать общую позицию в диалоге с властью и обществом. Документ является актуальным не только для России, но и для церковно-государственного и церковно-общественного взаимодействия в других странах канонического присутствия Русской Православной Церкви. Для общества в целом он стал важным документом для понимания позиции Церкви по насущным проблемам современности.

«Основы социальной концепции РПЦ» имеют большое значение и для межхристианского диалога на постсоветском пространстве как основа для выработки общих позиций по важным вопросам современности, и в этом смысле имеют универсальный характер.

Представитель РСЕХБ М.В. Иванов отметил важность для российских евангельских христиан-баптистов наличия собственной Социальной концепции. Были отмечены близость воззрений православных и евангельских христиан-баптистов по многим вопросам.

В своем докладе проректор по академической части Московской Богословской Семинарии ЕХБ Г.А. Сергиенко обратил внимание присутствующих на особую взаимосвязь Слова и дела в жизни поместной христианской общины.

«Наше предназначение как последователей Иисуса Христа заключается не только в проповеди Благой Вести, но и в оказании помощи обездоленным и потерянным. «Вы дайте им есть!» — это повеление Иисуса обращено к его ученикам и сегодня. Не так сложно проповедовать, впрочем, как и просто кормить людей хлебом. Сложность – в нахождении правильного баланса между одним и другим».

Участники семинара отметили, что подобные встречи очень полезны для дальнейшего развития сотрудничества как на двустороннем уровне, так и в целом в контексте межконфессионального взаимодействия, и выразили общее желание продолжить диалог по актуальным церковно-общественным темам.

По материалам Службы коммуникации ОВЦС